牛河梁遗迹第十六处所全景。

牛河梁遗迹出土的玉东谈主。

牛河梁遗迹出土的玉猪龙。

牛河梁遗迹出土的女神头像。牛河梁遗迹措置处供图

在辽宁省向阳市建平县与凌源市交壤处，努鲁儿虎山谷间有3谈长约10公里的丘陵土梁，因狭长的牤牛河从这里曲折而过，故得名牛河梁。这里差别着距今约5800年至5000年的新石器期间晚期红山文化遗迹群，其中有神庙、祭坛、积石冢，出土了泥像、彩陶、玉器等珍稀文物。

牛河梁遗迹的一系列考古发现，揭示了红山文化特有的精神提神、祭祀和墓葬习俗，对究诘中中语明发源有着遑急风趣。1988年，牛河梁遗迹被国务院公布为第三批世界要点文物保护单元。2004年，牛河梁第十六处所的发现被评为“2003年度世界十大考古新发现”。2021年，牛河梁遗迹入选“百年百大考古发现”。

牛河梁国度考古遗迹公园2008年启动成就，2013年绽开运营。目下，公园对外绽开区域约2.4平淡公里，设有牛河梁遗迹博物馆抽象馆、第一处所（女神庙）保护展示馆、第二处所（祭坛、积石冢）保护展示馆、牛河梁红山文化展示中心4座展馆，是向公众共享考古科研效果、进行爱国方针汲引和科普汲引的遑急基地。

坛庙冢遗迹好意思满有序

牛河梁遗迹1981年发现，1983年负责开动考古发掘，于今仍在抓续。“闭幕目下，考古侦查已发现红山文化遗迹点67处。这里是红山文化中晚期的祭祀礼节中心，祭祀等第和规格很高。”中国社会科学院考古究诘所世界考古究诘室主任、牛河梁遗迹发掘领队贾笑冰说。

考古发掘阐述，牛河梁遗迹第一处所是由9座台基组成的大型台基建筑群。“咱们发现台基是从基岩上头垫土垫起来的，目下残存的垫土厚度提升4米。”辽宁省文物考古究诘院究诘馆员郭明说，“能在短时刻内筑造起如斯广泛的工程，可见那时红山先民们照旧有了一定的组织动员才气和社会领域。”女神庙坐落在9号台基上，这是目下中国发现的最早的宗庙。

牛河梁遗迹第一处所保护展示馆建筑面积2100平淡米，预备理念为“悬浮的玉匣”。走发挥示馆二楼，不错鸟瞰女神庙遗迹全景。女神庙是一个半地穴式土木结构遗迹，为主室、傍边侧室、北室、南三室等联成一体的多室布局，南北最长22米，东西最窄处2米、最宽处9米，现已进行回填覆土保护。考古东谈主员在这里发掘出一些建筑构件残块，还有陶制祭器和泥塑造像。“由于这里出土了女神头像及多件具有女性特征的泥塑残块，考古学家将这一遗迹定名为女神庙。”牛河梁遗迹措置处负责东谈主王轩龙先容，主室右侧标记处便是女神头像出土位置。

牛河梁遗迹第二处所保护展示馆建筑面积7200平淡米，预备理念为“变形的玉猪龙”。这是在考古旧址上搭建的可逆钢结构建筑，里面有一条环形走廊，供不雅繁密角度参不雅遗迹。该遗迹东西长130米，南北宽45米，保存着体现原始等第相反的墓冢群和一座祭祀圆坛遗存。祭坛由直径不同的3个齐心圆组成，逐级升高变成3层台阶。围成三重圆坛所用的石头皆是悉心挑选的自然六棱石柱，内层石圈里摆放着祭祀用的陶制筒形器。

墓冢体式有方有圆，何况有石块砌筑的畛域，与华夏史前文化遗存中的土坑墓彰着不同，是特有的积石冢。积石冢群以祭坛为中心差别，冢内墓葬类型各样，等第明白，有中心大墓、中型砌石墓、袖珍砌石墓等。

牛河梁遗迹是国内迄今发现年代最早、保存最好意思满的集坛、庙、冢于一体的大型祭祀遗迹，其中坛、庙、冢有着严谨的布局。女神庙和山台位于牛河梁主梁梁顶，坐北朝南；祭坛坐落于女神庙正南边，低于主梁的山梁中部，呈“北庙南坛”布局，变成一条南北中轴线；其他积石冢差别于四周。

驰名考古学家苏秉琦指出，牛河梁遗迹发现的坛、庙、冢群，代表了中国朔方地区史前文化发展的最高水平，从这里看到了中华五千年漂后的朝阳。

2023年12月，国度文物局公布中中语明探源工程第五阶段使命最新究诘效果，其中提议，距今约5800年前开动，中华地面上各个区域参预古国期间。西辽河流域的牛河梁遗迹属于新石器期间晚期的红山文化，是古国期间第一阶段的代表。

珍稀文物响应先民分娩生涯

牛河梁遗迹博物馆抽象馆以“历史长河·璞玉”为预备理念，展览面积提升3500平淡米。“博物馆基本展陈由漂后朝阳、红山古国、东谈主文鼻祖、祝颂圣坛、古国王陵、玉礼开首、魔力红山等部分组成，活泼再现了红山文化时期牛河梁的生态环境、建筑步地、分娩生涯、丧葬习俗、宗教祭祀等，是了解红山文化和中中语明发源的遑急窗口。”王轩龙说。

在抽象馆内，一件女神头像眩惑了繁密参不雅者立足。女神头像出土于女神庙主室西侧北壁下，头顶以上部分破败，现高22.4厘米，面宽16.5厘米，与真东谈主大小相仿，额顶有箍饰，鬓角部位有竖行的系带，出土时头像呈鲜红色，嵌淡灰色玉石作为眼睛。这件泥像由黄泥掺草禾等塑成，未经烧制，外表流程打磨，较为光滑。其造型高度写实，面部特征为高颧骨，浅眼窝，低鼻梁，薄嘴唇。

“女神头像很是珍稀，让咱们看到了5000多年前的祖宗形象。文物原件藏于辽宁省文物考古究诘院，馆内展示的是复制件。”王轩龙说。女神头像对究诘中国古代雕镂艺术史、宗教念念想史、民族文化史具有极高的价值。有学者以为，红山文化女神提神与中华英才的女娲别传有紧密估量。

展厅里的玉器造型丰富，丰富多采。红山文化以玉驰名，清雅的玉器体现出先民们的工艺水平、审好意思情性与精神信仰。玉器的功能不单是是饰品，还被看成礼器、祭器等，成为等第、权利、地位的瑰丽。牛河梁遗迹出土的玉器种类繁密，有东谈主物形，有龙、凤、鸟、龟等动物形，有斜口筒形器（即马蹄状玉箍）、勾云形玉佩，还有玉镯、玉环、玉璧等。

玉猪龙是红山文化玉器中独具性情的一种器型。牛河梁出土的一件玉猪龙为淡绿色玉质，其身蜷曲如环，龙首雕刻清雅，长立耳，耳廓宽大高耸，双目圆睁微饱读，吻部前凸，口略伸开露齿，生龙活虎。

图片来源：社交媒体频道“RIA_Kremlinpool”

其中一篇论文研究中，Adam Phillippy和“端粒到端粒”(Telomere-to-Telomere)联盟报道了完整的人类Y染色体的62460029个碱基对序列。这次的组装纠正了当前人类参考基因组组装中关于Y染色体的多个错误，同时还向参考基因组中添加了逾3000万个碱基对，揭示出多个基因家族的完整结构，并确认41个新的蛋白质编码基因。这次的结果还纠正了微生物组研究中提出的假设，这些假设将之前未知的人类Y染色体序列错误归类为细菌序列。

牛河梁遗迹第十六处所4号墓是迄今发现的红山文化晚期领域最大、规格最高的墓葬，墓主东谈主是一位40岁至45岁傍边的男性，墓中随葬玉东谈主、玉凤等杰作。玉东谈主为黄绿色透闪石籽料制成，双腿并足而立，头部呈方圆状，双眼半合，嘴巴半张，双臂屈肘，双手举于胸前，呈耸立祷告姿势，推断应为巫师作法时的形象。玉东谈主颈两侧及后头对钻有三通孔，可穿绳系挂。

牛河梁遗迹第二处所一号冢23号墓出土的龙凤玉佩是国内目下所知年代最早的龙凤比肩图案玉器。玉佩合座呈黄绿色，正面雕刻出一龙一凤的头部，龙吻部前凸、长舌圆睛，凤高冠圆睛、喙部上扬，龙凤首尾相依交缠，活泼逼真。

多角度感受红山文化

“这个问题我知谈谜底，让我来答。”6月初，在建平县第一小学举办的红山文化系列宣讲行为现场，孩子们不甘人后地回话关联牛河梁遗迹的各式问题。自2018年开动，牛河梁国度考古遗迹公园的究诘者及教化员们走进全省各地的学校、社区、高铁站、企行状单元，通过图文教化、视频展示、互动问答等样式，先容牛河梁遗迹代表性文物过火历史文化内涵。宣讲行为于今已举办67期，受众2万多东谈主次。

牛河梁国度考古遗迹公园还与中国东谈主民大学、辽宁大学、辽宁师范大学等院校缔结左券，共同打造馆校文化汲引实验基地，开展多维度、深档次互助。

“2017年以来，咱们组织研学旅行行为200余场，眩惑了来自世界各地的中小学生4万余东谈主次。”王轩龙说，公园自2013年绽开以来，每年参不雅东谈主数不时递加。本年上半年理睬不雅世东谈主数达历史同时最高水平。

“5000多年前，这里景况安妥、资源丰富，红山先民于这片迂腐的地皮上，渔猎耕牧、祝颂求安，世代生息、生生不竭……”走进牛河梁遗迹博物馆抽象馆序厅，巨大的环形屏幕上播放着先容牛河梁遗迹的视频短片，让不雅众有将心比心之感。在“玉礼开首”单元的多媒体电子屏上，不错稽察牛河梁遗迹出土玉器的防卫贵寓。抽象馆内设有12套超清VR开荒，活泼展现了红山先民的分娩生涯场景。第一处所保护展示馆和第二处所保护展示馆内也有多套VR开荒，让不雅众潜入了解红山文化的祭祀、丧葬习俗。

“咱们将进一步丰富展示本体，诈欺先进数字本事，增强展览的不雅赏性、真感性和体验性。通过‘请进来、走出去、云展览’的科普汲引模式体育赛事直播，让更多东谈主感受红山文化的深厚内涵和特有魔力。”王轩龙说。